Начинаем сначала?

1 сентября, 2009

Результаты муниципальных выборов в Финляндии заставили обратить внимание на тех, кто называет себя «критично относящимися к иммиграции». Многие из них искренне оскорбляются, когда их называют расистами, потому что не считают себя таковыми. По их словам, единственно, что движет ими, так это желание назвать вещи своими именами и заставить общество обратить внимание на проблемы, связанные с иммиграцией. Но общественной дискуссии пока не получается. Видимо, углубляющийся экономический кризис способствует поиску «стрелочника»: намного проще принять мысль, что все беды и проблемы связаны с большим количеством тунеядствующих иностранцев, к коим относят, прежде всего, беженцев. Зачем вникать в тонкости структурной взаимозависимости политики и капитала, неоправданной приватизации — особенно в социальной и образовательной сферах, бюрократизации общества? Зачем, когда легче всего канализировать неуверенность в завтрашнем дне в неприязнь к чужакам?
Больше всего удивляет страсть не так давно живущих в Финляндии присоединить свой голос к хору «критично относящихся к иммиграции». Думается, что ими движет желание понравиться окружающим, таким образом «заработать» право на «место под солнцем». Но вряд ли они дождутся признания — скорее, усмешки.
В майском номере «Спектра» рассказывалось о проекте Финляндской Ассоциации русскоязычных обществ, задача которого – собрать и сохранить историю русских финляндцев. Мне посчастливилось встретиться с необыкновенными героями будущих документальных фильмов, рассказывающих о судьбах разных семей, неразрывно связанных с историей Суоми. Среди них есть скоро отмечающая столетний юбилей удивительная женщина, родившаяся, как и ее родители, в Свеаборге. В конце XVIII века ее деды приехали в Финляндию вместе с русской армией и стали гражданами Суоми, чтобы иметь возможность заниматься торговлей. То есть она была урожденной финляндкой при рождении. Когда я с восторгом рассказывала своей финской знакомой о потрясающей женщине, почти в сто лет живущей в своей квартире без посторонней помощи, невероятной рассказчице с очень твердым рукопожатием, реакция моей подруги была неожиданной (для меня): «А, она из тех русских эмигрантов!».
Сколько нужно прожить в Финляндии, чтобы тебя не воспринимали чужаком? Не удивительно, что многие из старых русских терпеть не могут слово «эмигранты». Молодая женщина, бабушка которой тоже родилась в Великом княжестве Финляндском, иногда напоминает сопровождающим ее в магазин родственникам: «Будем говорить по-фински, а то еще подумают, что мы из недавно переехавших».
Но это — детали. После революции не все русские «старожилы» готовы были общаться с людьми, попавшими в Финляндию с волной белой эмиграции, после войны здесь живущие с недоверием относились к супругам финских граждан, приехавшим из Советского Союза. Массовая иммиграция 90-х годов тоже не была с восторгом принята русскими финляндцами — по сути, мы только начинаем знакомиться друг с другом.
Нас объединяет не только язык общения. Как отнестись к такому рассказу: в 1920-м году девочку-подростка повезли на консультацию к окулисту в Петроград, потому что не поверили финскому врачу, который предписал носить очки? Кстати, российский профессор тогда полностью подтвердил диагноз коллеги.
Нас объединяет желание сохранить язык и культуру для наших детей, хотя условия для этого сегодня более благоприятны, чем 90 лет назад. Но мы, не зная опыта предшественников, совершаем много ошибок, которых можно было бы избежать. Хотя бы знакомясь с историей русских финляндцев.
Эйлина Гусатинская

(7 голосов, средний: 3.71 из 5)

Loading ...

Новости

Начинаем сначала?

Комментарии