• Главная
• Редакция
• Письмо в редакцию
• Оформить подписку
• Фотографии
• Объявления

Рассылка

• Новости
• События
• Иммиграция
• Критика
• Религия
• Профсоюзы
• Спорт
• Калейдоскоп
• Полезное
• Гороскоп
• Архив
• Реклама на сайте
• День в истории

Анна Александровна Танеева-Вырубова. Жизнь на финской земле. Часть 3

Вера скончалась в 1985 году, также в возрасте 80-и лет, как и Анна. После смерти Анны Александровны, Вера хранила часть ее архива, который незадолго до смерти передала иеромонаху Арсению из Ново-Валаамского монастыря (ныне викарный епископ Арсений). Среди бумаг свидетельство о постриге, около 30 писем от Царской Семьи, в том числе свыше 20 от Государыни Александры Федоровны.
В послевоенный период, как и все жители Финляндии, Анна Александровна испытывает крайне стесненное материальное положение.
В 1943-1947 годы пенсия из Швеции стала поступать не регулярно. Финский Красный Крест отказал Анне Александровне в помощи. Порой, они с Верой не имели денег купить хлеба, за неуплату им грозило выселение.

Анна Александровна вновь обращается к своему старому другу Г. Маннергейму, умоляя его оказать хоть небольшую материальную помощь, но получает отказ. В это трудное время Анна Александровна была вынуждена продать самое дорогое, что было у нее, семь личных фотоальбомов Царской Семьи, американскому журналисту Роберту Брюстеру. После его смерти альбомы были переданы им Йельскому университету Америки и в настоящее время находятся там. Нашлись и люди, которые не дали им умереть от голода, а также начала поступать с компенсацией пенсия из Швеции.
В это время Анна Александровна проводит отшельническую жизнь, не доверяя никому и не заводя новых знакомств. Основная часть эмигрантов, по-прежнему, чуждалась её. Преданная монашескому обету, она общалась уже только с церковными кругами.
13 марта 1947 году умирает духовный отец Анны Александровны, иеросхимонах Ефрем. Ездить на Новый Валаам она была уже не в состоянии. Духовным её отцом становится настоятель Хельсинского прихода Михаил Казанко (1909-2002), которого она знала еще по Выборгу, где он был настоятелем Преображенского Кафедрального собора. Но связь с Валаамом не прекратилась.
За духовным её развитием стал следить старец Иоанн. Приезжая из Ново-Валаамского монастыря в Хельсинки, на квартире Анны Александровны для бесед собирались его духовные чада. Кроме того, ее духовную жизнь он поддерживал письмами. В письмах он давал советы на разнообразные вопросы, укреплял ее и определял направление ее духовной жизни. Валаамский старец в одном из писем назвал Анну «осколком утонувшего корабля».
В письме от 19.02.1948 года он пишет Анне Александровне:
«…в сущности, инок отличается от мирян только безбрачием, а в остальном и миряне должны и обязаны вести жизнь такую же, т.е. по заповедям. Заповеди даны общие для всех. Инокини удалились от мира именно для того, чтобы удобнее исполнить заповеди Господни. В данное время, конечно, монастырская жизнь потекла по другому руслу, по причине мировых событий. Ревнующим о духовной жизни приходиться приспосабливаться к этой жизни внешне, а более всего обратить весь свой труд на внутренний подвиг.

…Епископ Игнатий (Брянчанинов) полагает, что мы последние иноки. «Последние иноки иноческих дел не будут иметь, но постигнут их искушения и напасти, и которые иноки претерпят, таковые будут выше нас и отцов наших».

…О посте я напишу кратко. Мы должны иметь послушание Церкви: что она заповедала, исполнять в точности. Святая Церковь воспевает на первой неделе Великого поста, в понедельник вечером: «Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение, пост истинный есть и благоприятный.

…Вычитывание Акафистов и 600 молитв хорошо, только чтобы не на ветер, а внимательно».
Не без проблем становятся и её отношения с Верой, что очень беспокоит и печалит её. Об этом она пишет старцу Иоанну, и который так отвечает ей на письмо:

«Прошу простить меня за моё молчание, хоть и не пишу Вам, но в своих молитвах всегда Вас с В. поминаю. Помоги Вам Господи жизнь свою проводить в мире и согласии, по Св. Апостолу: «Друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов». Живя вдвоём, достижение духовного мира требует терпения и смирения и, если у нас нет этих добродетелей, думаем, что другой всегда виноват, а не я».

До конца своей жизни Анна Александровна терзалась мыслями, что никто не видит тяжкой вины русских людей перед Царем, никто не дорожит памятью о прошлом, все забыто, все смирились и приспособились с происшедшими событиями. Ее душу переполняло чувство горечи от несправедливости. И тогда она снова получала утешение от старца Иоанна:

«Я глубоко верю: что решено в Небесной канцелярии, то неизбежно и будет. Лучше же нам положиться на волю Божию и уклониться от политической болтовни, ибо она туманит голову и является малодушием…Надо читать больше Св. Евангелие и Псалтирь, ибо от этого чтения и размышления о Премудрости и благости Всевышнего будет мир душевный, а от чтения газет – малодушие и смущение».

Анну Александровну до конца жизни не покидали страхи неожиданных арестов, допросов, мучений, постоянной тревоги, что, вновь, что-то ужасное с ней произойдет. Об этом она писала старцу Иоанну.
«13. 07.1950. Боголюбивейшая М.М.!
Вы напрасно беспокоитесь о неполучении Вашего письма. Бог простит тя, чадо, старайся, насколько сил хватает, полагаться на волю Божию, и Господь по Своему милосердию поможет тебе, и все страхи Ваши исчезнут, аки дым».
Живя в Хельсинки, Анна Александровна с Верой на летнее время снимали дачу. Находясь там, Анна Александровна, вдали от шума города, могла писать акварелью, рисунки дарила или продавала за небольшую плату друзьям, как-то облегчая своё с Верой существование. Писать акварелью было увлечением Государыни Александры Федоровны, а также и кругов высшего света времен Царской России.
Одна из таких акварелей, написанная в 1950 году, называется «Валаам».
По поводу рисования старец Иоанн 18.11.1950 года писал ей:
«…Бог благословит работу – рисование. Данный Богом дар не закапывай. Св. отцы плели кошницы (корзины), а у Вас другое рукоделие».
Также пасхальные и рождественские открытки Анна Александровна делала сама. В этом её воодушевлял пример любимой Государыни.
Анна Александровна от всего сердца любила свою родину, Царскую Россию. Она жила воспоминаниями о ней, о ее людях. Ведь многие добрые люди не оставили ее и ее мать во время ужасных революционных событий, приносили им хлеба, продукты и деньги. «…Имена их Ты веси, Господи! Как могу я отблагодарить всех тех бедных и скромных людей, которые, голодая сами, отдавали нам последнее. Если порок привился к русскому народу, то все же нигде в мире нет того безгранично доброго сердца и отсутствие эгоизма, как у русского человека», – пишет Анна Александровна в своих воспоминаниях.

Живя в Хельсинки, Анна Александровна посещала Успенский Собор, который, был самым большим в городе. Во время вхождения Финляндии в состав Великой Российской Империи, стала распространяться и укрепляться православная вера. В 1812 году столица Финляндии из Турку была перенесена в Хельсинки. Численность населения, в том числе православных – русских купцов, фабрикантов, военных – стала расти и, было решено построить в дополнение к Собору Святого Благоверного Князя Александра Невского в Свеаборге, лазаретной и Свято-Троицкой церквам, Успенский Собор. Строительство было начато, закончено и освящено при Императоре Александре II в 1868 году. Средства на строительство этого храма с его великолепнейшим убранством были в, основном, получены из Святейшего Синода, Императорского Двора, а также на пожертвования от знатных, состоятельных людей и простых верующих.

После провозглашения Финляндией независимости, православная Церковь Финляндии в 1923 году вошла в состав Константинопольского патриархата.

В Успенском Соборе Хельсинки некто, прибывший в Хельсинки в 1960-х годах из России, заметил пожилую женщину в инвалидной коляске. Он обратился к ней.
«А вы, молодой человек, приехали из России?», – спросила она. Узнав, что это Анна Вырубова, он гордо отчеканил: «Из Советского Союза!» и почему-то при этом перекрестился. На этом их «беседа» завершилась. И снова в сердце Анны Александровны горечь, боль за Россию, ее народ и снова молитва об ее спасении.

В последние годы страх смерти не покидал Анну Александровну. Она пишет об этом старцу и получает ответ:
«Письмо ваше получил и молебен отслужил. Пишешь, что умирать не хочешь и боишься смерти. Да, смерть тайна великая, и все человечество страшится ее. Боязнь смерти есть свойство человеческого естества, происходящее от преслушания, говорит Лествичник».
30 июня 1964 года Анна Александровна, будучи на даче в Ярвенряя заболела и была привезена в хельсинкскую больницу. Она простилась с немногими своими друзьями, исповедовалась, причастилась Святых Христовых Таин и отошла к Господу 20 июля 1964 года в возрасте 80-ти лет.

Проводить в последний путь монахиню Марию собралась небольшая группа людей. День был яркий, солнечный. Отпевание и слово прощания у могилы произнес протоиерей М. Крузин.

Дочь родителей знатного рода, служившего Российским Царям, как и она сама, имела деньги только на гроб. С трудом были найдены деньги для оплаты места погребения на кладбище. Спустя десятилетия на средства православной церковной общины Хельсинского Успенского Собора был поставлен на ее могиле надгробный камень.

На надгробном камне Ильинского кладбища Хельсинки, сектор 27 надпись – Анна Александровна Танеева. В 2008 году стараниями Общества ее памяти к надписи было добавлено – монахиня Мария. Ушло в прошлое нарицательное имя Анна Вырубова.

В светлой памяти людей она осталось красивой женщиной с каштановыми волосами, с поразительно красивыми василькового цвета синими добрыми глазами и таким же, поразительно красивым цветом лица.

В памяти осталась ее открытость, любовь к людям, отзывчивость на чужую беду. Еще находясь при Российском Дворе, она из года в год получала письма, в которых люди просили ее о помощи. Она никому не могла отказать в просьбе.

Анна Александровна, несмотря порой на суровую жизнь, когда совершенно не было средств существования, неся клевету, презрение, отчуждение соотечественников, терпя болезни, по свидетельству очевидцев, всегда могла простить, ни кого никогда не винила, не оправдывалась, не жаловалась, молча, кротко и смиренно несла все тяготы жизни, возлагая их на Всемилостивого Господа. В этом ей помогал, давал силы терпеть и всё переносить образ её любимой Государыни.

Ни какие жизненные испытания не смогли поколебать в ней верность и горячую любовь к Царской семье, и Господь хранил и помогал ей.
Вот как пишет Князь Николай Давыдович Жевахов об Анне Александровне в своих воспоминаниях:
«0бщие страдания, общая вера в Бога, общая любовь к страждущим создали почву для тех дружеских отношений, какие возникли между Императрицею и А.А. Вырубовой.

Жизнь А.А. Вырубовой была поистине Жизнью мученицы, и нужно знать хотя бы одну страницу этой жизни, чтобы понять психологию ее глубокой веры в Бога и то, почему только в общении с Богом А.А. Вырубова находила смысл и содержание своей глубоко несчастной жизни… И когда Императрица ознакомилась с духовным обликом А.А. Вырубовой, когда узнала, с каким мужествам она переносила свои страдания, скрывая их даже от родителей, когда увидела ее одинокую борьбу с человеческой злобой и пороком, то между нею и А.А. Вырубовой возникла та духовная связь, которая становилась тем большей, чем больше А.А. Вырубова выделялась на общем фоне самодовольной, чопорной, ни во что не веровавшей знати.

Бесконечно добрая, детски доверчивая, чистая, не знающая ни хитрости, ни лукавства, поражающая своею чрезвычайною искренностью, кротостью и смирением, нигде и ни в чем не подозревающая умысла, считая себя обязанной идти навстречу каждой просьбе, А.А. Вырубова, подобно Императрице, делила свое время между Церковью и подвигами любви к ближнему, далекая от мысли, что может сделаться жертвою обмана и злобы дурных людей».

На протяжении всей своей жизни Анна Александровна оставаясь с чистой совестью, сохранила верность Богу, Царю и Отечеству. Большим ее желанием было возрождение любимой ею России:
«…Мы русские часто виним в нашем несчастье других, не желая понять, что положение наше – дело наших же рук, мы все виноваты, особенно же виноваты высшие классы. Мало кто исполняет свой долг во имя долга и России.

Чувство долга не внушалось с детства; в семьях дети не воспитывались в любви к Родине, и только величайшее страдание и кровь невинных жертв могут омыть наши грехи и грехи целых поколений.

Да поможет Господь, нам всем русским, томящимся на далекой чужбине и страждущим в многострадальной, но бесконечно нам всем дорогой Родине, соединиться в любви и мире друг с другом, принося наши слезы и горячее покаяние милосердному Богу за бесчисленные согрешения наши, содеянные перед Господом, и Богом венчанным Государем нашим, и нашей Родиной.
И только тогда встанет великая и могучая Россия, на радость нам и страх врагам нашим».

Могилу монахини Марии (Танеевой) посещают все больше и больше людей. Сюда они приносят свои печали, скорби, болезни. И уходят утешанные. Зарегистрированы случаи благодатной помощи, исцелений.

Монахиня Мария, моли Бога о нас!

Людмила Хухтиниеми.
Источники:
Документальный фильм. «Фрейлина Государыни – святая или глупая простушка». Финское ТВ. 2004.
«Анна Вырубова – фрейлина Государыни». Под редакцией Ирмели Вихерюури. Отава. 1987.
«Верная Богу, Царю и Отечеству». Автор-составитель Ю. Рассулин. Царское Дело. 2005.
Паули Карасваара «Вера Запевалова – верная служанка Анны Вырубовой».
Рассказы очевидцев.

Ваше имя измажут газеты,
венценосных замучат друзей,
бастионов кровавые меты
по душе процарапают – всей.

Аня, Аннушка, ангел мой чистый,
оклеветанный властью иуд,
чуден взор ваш смиренно-лучистый,
чуден жизни стоический труд.

Божьей милостью – сердце и разум -
вся душа ваша с этих страниц
посрамляет предателей разом,
изо всех пробиваясь границ.

Бог хранил вас у края могилы,
чтобы правда сквозь вой проросла,
вам, больной, искалеченной силы
он давал за благие дела.

Православная Русь, ты твердыня
в чистом сердце, рождённом любить!
Русской женщины доброе имя
и твоё – никому не сгубить.

Красотою простой – не лукавой,
сострадательной детской душой
вы всегда перед Господом правы,
вам всегда в небесах – хорошо!

Фатима Цаголова. 27.07.2007.